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　　江文淵的都市造山，如何在不可避免的集居年代，依然不與自然斷裂，考驗(yàn)著建築師對精神向度的追求與技術(shù)的突破?！　×蝹チ⒌慕êB作品，我們發(fā)現(xiàn)了駁雜又現(xiàn)代的臺灣，為臺灣的混亂找到看法，為聖俗共存找到可能性?！　≡邳S聲遠(yuǎn)的帶領(lǐng)，我們發(fā)現(xiàn)建築師可以如此具有社會性。他不願意讓建築淪為商業(yè)操作來服務(wù)少數(shù)人，因此